Imago mundi

 La zona inculta es primeramente cosmizada, luego habitada. El territorio desconocido, antes de ser conocido requiere de un rito de iniciación que a menudo imita el arquetipo histórico del ser humano. 

En los ritos sagrados el ser humano imita actos de las deidades. Un rito sagrado orgiástico en tiempos tribales (antiguas tribus mesopotámicas y babilónicas) in illo tempore. Se realizaban orgías para la fertilidad de las tierras y campos de cultivo del mundo agrario, imitando la unión cosmogónica del cielo y la tierra.

En la antigua China, los jóvenes iban a prados verdes para procrear sobre el césped con intención de realizar un rito de unión y fertilidad agraria. 

Por ejemplo, en el libro sintoísta del Kojiki, primera obra oficial que recoge los fundamentos de la religión sintoísta japonesa. Los dioses primigenios Izanami e Izanagi dieron carácter sagrado a un pilar en una isla de Japón, realizando su centro del mundo, conectando el cielo y la tierra. 

Se encuentran presentes ciertos términos en la antigüedad que hacen referencia al inicio de un lugar, con carácter de espacio y tiempo específico y sagrado, donde se encuentra el inicio determinado de una religión y sociedad específica. 

Otro ejemplo son las tres cruces en el monte de Jerusalén, donde según El mito del eterno retorno de Mircea Eliade existieron los primeros seres humanos Adán y Eva. Lugar en el que más tarde se encontraría Jesucristo. Lugar que es espacio y tiempo sagrado. 

El espacio-tiempo sagrado se encuentra entre ritos y templos, o ciertos parajes naturales. Otro ejemplo es el templo Borobudur situado al norte de Indonesia, templo budista más grande del mundo y de mayor relevancia cuya acceso desde el inicio al final, suponen la estancia en un lugar y tiempo sagrado con significado de expiación de los pecados al inicio y elevarse hacia el samsara en la zona más alta del templo y reencuentro con Buda, simbolizando que se deja atrás en el tiempo lo negativo, también como un viaje kármico, que al final convierte al individuo en una nueva persona, novi hominem.